من الدين : إبراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، ولم نر نسخة خلافه ، ومع ذلك فالأصح حبيش كما تقدم ، انتهى . وفي حاشيته : رواية إبراهيم بن عبد الحميد ، يقتضى كونه ابن خنيس ، انتهى وفي « جخ » الحسن بن خنيس الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام ، وفيه أيضا الحسن بن حبيش الأسدي الكوفي روى عن الصادق عليه السلام . وفي : « نقد الرجال » الحسن بن خنيس ، قال الكشي : حدثني محمد بن مسعود ، قال حدثني حمدويه ، قال حدثني الحسن بن موسى بن جعفر ابن محمد الخثعمي « 1 » ، عن إبراهيم بن عبد الحميد الصنعاني ، عن أبي اسامة زيد الشحام ، قال كنت عند أبي عبد اللّه عليه السلام إذ مر الحسن بن خنيس ، فقال أبو عبد اللّه عليه السلام : نحب هذا ، هذا من أصحاب أبي ، وبهذا الاسناد : عن إبراهيم بن عبد الحميد عن رجل عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال ينبغي للرجل أن يحفظ أصحاب أبيه ، فان بره بهم بره بوالده ، وما ذكر ابن داود : فيه نظر ، لان قوله [ كش ] ثقة ليس بمستقيم ، لان ما ذكره الكشي في طريقه إبراهيم بن عبد الحميد وهو واقفي ، وجعفر بن محمد بن الخثعمي وهو مجهول ، وعلى تقدير صحة الخبر لا يدل على توثيقه ، واما قوله : وهو غير الحسن بن حبيش ، ذاك روى عن الباقر والصادق عليهما السلام ، كذا يظهر من الرجال ، لان ذكر الحسن بن حبيش في أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام والحسن بن خنيس في أصحاب الصادق عليه السلام وفيه تأمل ، وذكر العلامة قدس سره : الحسن بن حبش ( بالحاء غير المعجمة والباء المنقطة تحتها نقطة والياء المنقطة تحتها نقطتين والشين المعجمة ) وروى عن الكشي هذا الحديث المذكور في شأنه ، وفي الكشي : الحسن بن خنيس ( بالخاء المعجمة ) كما نقلنا واللّه أعلم ، انتهى ما في : « النقد » « 2 » وفي : « صه » الحسن بن حبيش ( بالحاء المضمومة غير المعجمة والباء المنقطة

--> ( 1 ) - في المصدر : الحسن بن موسى عن جعفر بن محمد . . . ( 2 ) - 88 ، نقد الرجال .